Iwo Jima, llamada en japonés Iôtô o ‘isla del azufre’, es una isla de origen volcánico a mil kilómetros al sur de las islas principales del archipiélago japonés, y en 1945 fue el escenario de una de las batallas más sangrientas de toda la Segunda Guerra Mundial, en la que murieron casi cincuenta mil personas.
Aunque todos hemos conocido la Segunda Guerra Mundial con este nombre, inicialmente fue, como la Primera, un conflicto, si no local, sí europeo.
Richard Sorge (Bakú, 1895-Tokio, 1944) fue declarado en 1965 “héroe de la Unión Soviética”. Habían pasado veinte años de su ejecución en una cárcel de Tokio. Hasta entonces, el gobierno soviético había renegado de él.
La creación del Japón moderno fue un asunto sangriento y enormemente violento: la llamada Revolución Meiji, forzada por la llegada de los americanos, supuso, entre otras muchas cosas, el final de los samuráis, pero no todos estuvieron dispuestos a aceptar esto.
Hay un célebre poema japonés que se pregunta qué hacer si un pájaro no canta, y a esta pregunta responden los tres grandes señores feudales (daimyô) de la época Sengoku japonesa (1467-1568): Oda Nobunaga, el primer unificador de Japón, dice: «Mátalo»; Toyotomi Hideyoshi, el segundo, dice: «Convéncelo»; y Tokugaya Ieyasu, el fundador del shogunato que gobernaría Japón hasta 1868, dice: «Espera».
En el presente artículo nos adentraremos en los aspectos más destacados del sintoísmo, religión nativa de Japón, cuyos mitos, creencias y rituales han desempeñado un papel muy importante en la historia del país y forman parte de su esencia e identidad nacional desde sus orígenes hasta nuestros días.
Son tan solo 600 los kilómetros de agua que separan a China y Japón, dos superpotencias que, inevitablemente, compiten desde hace siglos por el dominio de la región. El mar de la China Oriental contiene islas reclamadas por ambos gigantes, la historia está repleta de cruentas batallas entre los dos, sus poblaciones se rechazan mutuamente y, en el siglo XXI, los gobiernos tratan de darse la mano firmando acuerdos comerciales que aplaquen la tensión latente. Repasamos los motivos que hacen que China y Japón se consideren malditos vecinos.
El shogunato Tokugawa consiguió mantener su esplendor hasta mediados del siglo XVIII, cuando factores como las crisis agrarias derivadas de las adversidades climáticas o las enormes diferencias de clase pusieron de relieve las debilidades del sistema.